台灣文學金典獎年度大獎得主鍾文音最新長篇鉅作╱《別送》外傳一場信仰與心的追尋之戀。文成公主與玄奘大師，兩顆唐朝最璀璨最稀有的星子在此交會，劃開佛的銀河系。佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。 ＊此作品獲第九屆全球華文文學星雲獎長篇歷史小說寫作計畫補助 「她幾度生生滅滅，從李雁兒轉文成公主。雁行千里，注定遷徙。在高原，她成了甲木薩：永遠的漢地女神。 沒有眾生，就沒有菩薩。 雲遊僧玄奘書寫其一生致謝的功德芳名錄，並托西域商旅馬玄智帶給了甲木薩，她成了唯一的讀者。 一連串字詞如編織魔毯的故事，拼貼出甲木薩與雲遊僧擦亮星空的傳奇。 從此，兩顆唐朝最璀璨最稀有的星子，劃開佛的銀河系……」 本書區分為「甲木薩」（文成公主）與「雲遊僧」（玄奘大師）兩大部，藉由在大昭寺擔任導覽員的今之「李雁兒」（和文成公主的俗名李雁兒同名）走入時光甬道，倒敘文成公主的一生，更以現代小說手法探索文成公主不為人知的愛情想像與其對高原的影響，讓蓮花女神有了人性化的面貌。另一個當代人物是王道士（人稱王阿菩），以王阿菩和史坦因相遇展開的序曲，輾轉帶出千佛洞文物之所以被史坦因帶走，全肇因於兩人的共通偶像：三藏法師雲遊僧玄奘，藉此帶出玄奘對後世歷史具有不可逆轉的影響力。 小說家以獨特的想像力將文成公主和親吐蕃歴經生死離別與玄奘取經播揚佛法，兩條穿越唐朝時空的故事軸線，做了巧妙的互動連結。引經據典，既不泥古，又不脫離歷史本事，敍事手法乍看為二，實則互相呼應為一，藉由人、事、情愛的因緣聚合，佛法奧義的深入淺出，展開信仰與心的追尋之戀。允稱佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。 鍾文音說：「之所以開始書寫這本小說，緣於母親纏綿病榻多年，過去經常浪遊旅途的我沒料到有一天我的世界五大洲之大會微縮成一張電動床之方寸。苦痛的呻吟，無能的藥方，如何安頓當下？於是，我在母親的電動床旁，用各式各樣在旅途裡聽來的朝聖故事，說給母親聽……」 「公主和雲遊僧，一個離返，一個抵達，如兩輛不同方向駛去的列車。讓他們命中注定相見的是佛經。命中注定誰是你，你的使命讓你成為你。」——《命中注定誰是你》 《命中注定誰是你——甲木薩與雲遊僧傳奇》以「沒有眾生就沒有菩薩」為小說核心，將玄奘取經與文成公主至吐蕃和親歴經生死離別與播揚佛法，兩條穿越唐朝時空的故事軸線，做了巧妙的互動連結，在歴史的甬道中，橫渡黃沙滾滾的戈壁沙漠，忍受孤獨寂寞，以無比的願力，面對狂飈魑魅魍魎，無畏的展開令人驚奇、讚嘆的篇章，允稱佛教歷史大河鉅構，實為不可多得的佳作。小說創作有機發展，出人意表，不受既有框設侷限，本為小説引人入勝的藝術技巧，加諸本書引經據典，既不泥古，又不脫離歷史本事，敍事手法乍看為二，實則相互呼應為一，確如作者自詡「隠隠的埋針藏缐」，需慢慢咀嚼，方能體悟作者另闢蹊徑的寫作結構，藉由人、事、情愛的因緣聚合，佛法奧義的深入淺出，展開信仰與心的追尋之戀。本書區分為「甲木薩」與「雲遊僧」兩大部，章節鋪陳綿密，寫作技巧高超、文字暢麗典雅，作者在歷史與佛教間，出入古今，引經據典，讓閲讀者隨作者的飽滿故事，遍覽古絲路風光，對佛敎軼事、傳說、公案，多所詮釋，雖不乏作者推敲與想像，畫龍點睛，令人目不暇給。以清末王道士和英國人史坦因的因緣，做為鋪陳玄奘大師對佛教文化深遠影響的「報幕人」，頗具巧思，並引伸玄奘大師永法取經之路，天涯僧客，雲遊四海，求法若渴，卻也備嚐艱辛，歴經佛魔一體的辨證與九死一生，風險跌宕、生死交關的磨難。其中，在成都將身瘡臭穢的乞者，帶回寺中，親予調理治病，乞者實為天人化身，乃授予梵文心經，再由玄奘口譯為千古傳誦的「般若波羅蜜心經」，故事簡約，卻直指「慈悲心無分別，菩提心是自性核心」佛法，深入淺出，令人動容。作者佛學素養深厚，凡佛經佛典、傳說故事、佛寺文物，入世出世，皆有所本，唐長安繁華景緻，或絲路城邑、拉薩風華，頗多作者身歴其境，採擷所得，而非憑空想像，在爬梳佛教發展軌跡的同時，更以現代小說的藝術手法，將文成公主的一生，藉由與文成公主俗名，且服務於大昭寺擔任導覽員的今之「李雁兒」，進入時空甬道，巧妙的進入文成公主「李雁兒」的憂喜哀愁與埋在和蕃前後，不為人知的情愛心事，娓娓道來，壯烈淒美，如史詩般與日月光，今古感應，使蓮花女神有了人性化的面貌，今之李雁兒為唐之文成公主化身代言，作者亦旁觀亦主觀，李雁兒非作者亦作者，作者的角色亦常不自覺地在故事中出現，觀點交錯，既是三藏西遊記的說書人，佛經傳說的繙譯者，又是故事中人物功過的評論者，時直述時倒敍，隨興自在隨喜，故事中又有故事，層層疊疊，相呼相應，文中〈藏經閣筆記〉既是記事，又是佛學、佛理，兼具人生哲學思想，筆法炫麗深刻，情愛與佛法交相論辯，風華無窮，使本文更具可讀性。——履彊（作家）
